谁喜欢双鱼男 最偏爱双鱼女的星座男

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喜欢双鱼女的星座男，什么星座最宠双鱼女

喜欢双鱼女的星座男

哈喽宝贝们，小编又来给大家更新了哦，今天更新的是什么星座最喜欢宠着双鱼女，最喜欢双鱼女的星座男。

双鱼座的女孩真的是宝***女孩，她们浪漫有情调，对待爱十分的好，所以还是有很多人喜欢双鱼女的，下面来看一下哪几个星座喜欢宠着双鱼女吧。

之一个摩羯座

看似不合适的两个星座，没想到在一起会这么合拍，摩羯座是比较的，在面对可爱的双鱼时，自己也会被同化，逐渐变成一个细心的人，变得开朗爱说话。

第二个射手座

射手座至死都有少年感，和双鱼这种至死都喜欢浪漫的人简直是太配了，一个像小孩子一样爱玩，喜欢准备惊喜，另一个像小孩一样喜欢期待惊喜，是非常配的星座组合。

你和你对象是什么星座组合呢，想看其他星座可以给小编留言，小编看见会更新的。欢迎大家讨论哦，喜欢的给小编点个 。

打麻将逢赌必输怎么办，打麻将怎么才能赢

打麻将逢赌必输怎么办

1.147，258规则：下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃；

2.牌过半旬，上家开始落风子，不要碰(碰听张除外)；

3.牌局一直不

1.147，258规则：下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃；

2.牌过半旬，上家开始落风子，不要碰(碰听张除外)；

3.牌局一直不胡，更好不要动牌，要打熟张，牌一动就有吃大牌的可能；

4.下家丢3、8万，有可能手握3、5、6、8万，打4、7万要小心一点；

5.下家丢8、9万，有可能手中还有4、7万，打4、7万要小心一点；

6.开始几圈，除嵌张、边张外，两头张更好不吃，先上别的张，等上家再拿到这种牌时，他还会打下来；

7.手中有1万一张，2万一对这种牌型，别人丢3万，如有混(百搭)不要吃(吃听张除外)；

8.外面风子除东风外全都见了，不能打，有可能要杠开，至少看二圈再打；

9.外面有7万碰掉，8万见二张，9万基本上有人碰；

10.牌开始时先丢荡张，再丢风子，但是手中风子不可超过二张；

11.自己无混(百搭)听张，比如2、5万，上家丢2、5万，如果你吃了可听2、5、8，没有必要吃；

12.单吊不要吊一张都没有见过的张，更好吊两头都碰掉，外面见一张的张子或风子；

13.开始几圈，有人丢东风，手中有东西风，要先丢西风，因有可能有人拿西风对，别人丢你将被轮出一圈，东风你还可能拿对。

知已知彼战术①怎样猜牌

猜牌有两个内容：

(一) 进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打？是否就打？

(二) 守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？

取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。

取守势时则力求猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。

猜牌有两种情况：

(一) 初步的：下家大概有哪一路牌。这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。

(二) 铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。

前者是笼统的，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。

猜牌的根据是什么呢？

猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。

下面是据以猜牌的现象：(一) 河里的牌

就是四家所打的牌。譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。换一个例子来说，河里绝少五、六万，则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。

不要以为这种现象是显而易见的，不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的，如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒，这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了；或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例)，四万亦属可打。这是猜牌的初步概念；而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。

(二) 别家打牌的次序

这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过，应该随时记牢别家所打的牌的先后，同时可以猜想——他为什么先打那一张，后打这一张呢？其中必有道理。

譬如：上家先打二筒，后打四筒。他也许是拆搭子；也许是打二筒时抓进一张五筒，而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对)，或者仍旧留有三、六筒搭子；也许是打二筒时抓进一张六筒，而打四筒时抓进一张七筒。

倘若上家先打四筒，后打二筒。他也许是拆搭子；也许是本来有一筒一对，所以先打四筒，并不蚀搭，而打二筒时则希望一筒来碰，或把一筒一对做麻将。

任何一张牌都可以研究，任何一张牌都会提供一种信息，因为谁都不会无缘无故打牌的。

也许有人会说：我就是常常无缘无故打牌。不对，你有时所以随便打牌，是因为手里的牌闲张甚多，而这也是一种信息，也是一个缘故。

下面再做进一步的解释。

先打二筒，后打四筒是常例：先打四筒，后打二筒是反常。因为二筒较近幺、九。凡是反常的打法，常常含有明显的道理。

倘若上家先打四筒，后打二筒，而河里并未见过一筒，他手里有一筒一对，便更有把握了。倘若能再有其他的现象来旁证这一点，那上家手里有一筒一对或一坎，便可准确地加以证实了。

据以猜牌的现象彼此都有 ，这便是一个例子。当然这还是最简单的。

(三) 打牌的姿势

如手里是一副大牌，现出一种特殊紧张或过分仔细的精神状态，，象把十三张牌数一数，每打一张牌都可以考虑；在听张之前一张，故意把牌打得重一些，向桌上拼命一拍；正想吃进某一张牌，突被对家碰去，把拿出一半的牌重新缩回；想碰而不碰……。

这种种动作都无形中告诉你：他手里有几张什么牌，并且一般都是不会错的。一个麻将技巧不熟练的人，几乎每一副牌都有这一类的表示；而熟练者有时也难免，你总可从中知道他手里的几张牌，再从旁证来加以证明，便可进一步知道他手中有什么牌要打，要吃，要和了。

(四) 的惊叹语“啊呀！”或是类似的感叹词这大多是表现出某一张牌给人家碰去了，或抓去了；牌的变化时常会使人无意中说出许多话来，而从这些话中可以找到某些线索。 言语及姿态有时是故意制造出来的，然而只要能记牢他所说的话和动作，与牌和出后他所摊出的牌来加以对照，便可知道他的脾气——是真情的流露还是装模作崐样。

打麻将需要应用心理学。倘能看透牌的路数，再加上心理推测，那猜牌的功夫便水到渠成了。

(五) 最后的几张牌

当一家的牌手中有四张的时候(或者时间已迟，手中剩七张牌时)，他在抓进一张之后，换出一张来，你便可猜到他手中所有的牌。不过这种猜测，应该随时把他以往打牌的次序，和他的上家所打的牌加以验证，方可得到正确的答案。否则未必是准确的。

在各种各样的牌都打过之后，所剩余的牌便可一目了然，别人听张的可能配合便有了限制，在这种时候，你便能寻到一种“有去无来”的答案(当然也应该有旁崐的佐证来确定)。

上面举的五种现象，可以作为猜牌的根据，然而最根本的还是在掌握牌的路数。

(1)很早打中、发、白，当有做平和的企图。

(2)在打过二、三、四、五、六、七、八之后，打幺、九，非拆搭，即去衍张。

(3)拆两头搭子，不是有做一色的嫌疑，就是大幺对子很多。

(4)先打一，后打二，紧防三、六。

(5)先打九，后打八，紧防四、七。

(6)开大幺对，有好搭。

(7)想吃不吃，必有同样的牌多张。

(8)想碰不碰，不必防其碰大幺。

(9)麻将头，不要三、四、六、七。

(10)嵌二、八是上好搭子。

(11)牌将完，需防半熟牌张。

(12)幺、九少见，必有对子。

(13)临危(指有大牌或将抓完时)而打生张，手中必有大牌。

(14)打牌不顾一色，居心。上面所举的不过是最容易理解的，如能根据这些例子再加以融汇贯通，便能猜牌的途径了。

比如：在打过中心张子之后，突然又从里面打一张幺九(从原来的牌打出来，与抓来就打，分别甚大，打牌时非注意到此点不可)，说明“非拆搭，即去衍张”，然而这二者又从何分别呢？

倘若你有五、八索搭子，上家打了一张九索，当然可以希望他打一张八索给你，然而他在第二张抓进时，换出一张五索来，你便可不必再等候他的八索了，因他决不是拆边七索或嵌八索的搭子。倘若你能从另外的现象中看出，例如河里不见八索，而七、九索已各见三张，便可认定他有八索一对或一坎；否则他是抓进一张六索，换出一张九索的。

又如先打一，后打二，固然要提防他有三、六的搭子；然而也许他是简单地拆一个边三的搭子，你紧防三、六岂非徒劳了吗！所以，在应用这种路数时，也得瞻前顾后，才可有比较可靠的答案。

现在，我们要进一步来考虑一个更难以断定的因素，以作为猜牌的根据。

“他是怎样打牌的？”这实是一个最紧要的因素，更透彻一些来说，他打牌的路数是怎样的？他的麻将技巧水准如何？他有无特殊的牌气？

孙子兵法所谓：“知己知彼，方能克敌”。叉麻将亦应应用这个原则。根据我们的经验，可把麻将技巧分为上中下。而这是根据下列现象来区分的：

(一)抓进六筒不会换出九筒的 譬如有七、八、九筒一顺，抓进一张六筒仍打六筒——这类人的麻将技巧仅能管理现成的牌，而换一张打的念头还不能产生。当然，听三交而不听，生熟张不甚明了之类的毛病也包括在内。 这是下级。

(二)抓进六筒会打九筒的 同前例，能换打九筒，说明已看清九筒是大幺，比较地不易给人家便宜。他已经了解生熟张之别，在全副牌的过程中，可不至于蚀搭。 这是中级。

(三)抓进九筒而换打六筒的 同前例，能这样打，说明水准更高了，因为他抓进一张九筒，而知九筒是生张，六筒的危险倒少，已能解除幺、九熟于中心张子的死限制，这显然是更进一级的技巧了。他不但能看透生张的分别、而且还会因时制宜，随机应变，已到出神入化的地步了。 这是上级。

也有人用另外一种现象来区分的，即：

下级——不知听一、四、七而听四、七，比如有二、三、三、四五，抓进一张六，不知打三而打六。

中级——听一、四、七。

上级——情愿不听一、四、七，而听嵌七。

其理由与前述之例相同。下家者顾自己还顾不周全，中级者已能顾全自己而尚未臻化境，上级者则张张见血，知己知彼，能攻能守，灵活应用。

在猜牌的因素中，这个估计是最根本的；因为你倘若对每个入局者的水准没有正确的估计，便会时常怀疑自己的猜测是错误的，以为他所打的牌出乎意料之外。其实是你自己想得不够周到。

譬如：一家有八、九万两张，抓进一张六万时，在中、下级技巧必打九万，而上级技巧就未必如此，明乎此理，猜牌之术便属上乘了。

阶段舍牌的策略在麻将中，舍牌十分重要。摸、吃、碰、杠属于进张，舍牌则是出张，故麻将技巧之高低、竞技之胜负，舍牌系于一半，甚至不止一半。麻将高手打得“精明”，主要是精在“舍牌”上。

舍牌之重要性在于：

之一、舍牌的安危可以打牌的顺序；

第二、舍牌可决定各家战术的运用；

第三、舍牌可促进他人入听的升级；

第四、舍牌可他人的战略部署；

第五、舍牌又能牵制他人的牌势；

第六、舍牌可放铳成全他人食用；

第七、舍牌可迷惑他人，使自己食和；

尤其是打新潮麻将，你舍牌精明，不点炮，既使别人和了88分值的大四喜、，而你也只丢了8分。所以只要舍得精，不点炮或少点炮，再和上几把高番牌，大概就能稳操胜券。

1．初期舍牌走单张

初期舍牌大体上为一至四五巡。起手13张配牌，各家都不同程度地起几个长单张的风箭牌、么九牌和中张的荡张。这个阶段的舍牌顺序，一般是：风箭牌、么九牌和中张的荡张牌。

初期，一般是先舍单张的风、箭牌。打字牌的技巧是：先打风，后打箭。打风的次序是：先打客风，后打圈风和本门风，最后打中、发、白，也可以把本门风放在箭牌的后面打。

如果起手配牌时，风箭牌就有张之多，且又有三对，就要留下，而奔“字一色”或“大小三元”、“大小四喜”或“全不靠”、“七星不靠”或“混一色”高、中番种去努力。

2．么九牌的去与留

行张时，如无风箭闲张，或已把风箭闲张打完情况下，万子、条子和筒子的中张（2至8色点）容易抓入靠张，不便先打（但设计牌局时，考虑到“清缺”、“混缺”及“缺一门”者除外），一般先把手中的么与九闲张打掉，因为么、九闲张各据首尾，抓靠张的机会比中张少一倍，所以在牌桌上，紧接风、箭之后，各家多都打么、九闲张。

大凡起牌后，出牌不是风箭，也没有么九，出手就见中张或边张，说明这家牌局较佳或设计十三不靠，其余三家行张时，须多加提防。对于么九闲张的打法，也并非没有先后，常有以下几种情况：

（l）对设计“清缺”、“混缺”、及“缺一门”的牌家来说，应首先打掉不需要的门类中的么与九；

（2）在牌局中，现有的牌副、搭子或对子都以中张组成的，那么设计牌局时，必顺考虑“断么”的可能性，无论哪门的么、九牌，均可打掉；如果牌局中搭子和对子较多，准备依靠吃、碰、抓来组副，考虑留下一张尚未见面的么或九的荡张作单钓叫牌，成和希望就较大。所以，此种情况的么、九取舍，就要视牌局发展而定了；（3）如果牌副里已有l、2、3或者7、8、9的顺子副，那么，再打么、九闲张时，应与设计的“一般高”、“”作一权衡，是打是留？先后次序都要统筹考虑；

（4）对于牌局组成的后期，在原有边张搭子8、9的基础上，抓进同类牌6时，即应打9留6，成6、8嵌搭。小头也一样，如在原有边张搭子l、2基础上，抓进同类牌4时，也应打‘么”留个成2、4嵌搭。

（5）凡属设计十三不靠牌局，除留箭风外，对于万子、条子和筒子，诚然保留么、九更佳，中间不靠牌张可扩展到4、5或6，进张副度拓宽，利于上张成和，诚然，这时的么九闲张，非但不能打掉，仍应视为牌张中的上乘了。中张，一旦上张成对，即好牌局中上乘的麻将头。类似这样的中张，闲而有用，当然在行张中是不会轻易舍出的。

3．中盘舍牌观三家

中盘阶段是作战激烈、紧张的阶段，一取一舍都关系到胜败，所以每舍一张牌都必须真正地把握住安全关，尽量做到所舍的牌让下家没有吃的、让别家没有碰的机会，更不能让别家有成和的可能。

麻将实战中，牌势只要进入中盘阶段，各家的手牌无时不在起变化，摸打一至二巡牌后，以前的熟张在这个时候可能已经成为生张了，以前认为是安全牌，现在很有可能成为危险牌，此时若舍出不是被下家吃起，就是被其余的家成和，真是隔巡如生张，旧安变新危。

麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术，做到看上家、默下家、盯对家。

看上家。也就是应看明白上家打出什么样的花色牌，吃起、碰起什么花色的牌。因为他所吃、所碰之牌，即是他手中需要的花色；打出的牌，也是你可以吃起、碰起的花色。这样，你可判断出你自己应保留什么样的花色，才有迅速吃、碰牌的机会。如果你手中的花色，也是上家想留存、没有舍出来的，自然你就没有办法靠吃碰牌来迅速组合手中牌阵了。

默下家。与看上家相反，下家正想靠你手中打出的牌来判断自己手牌中的去留。若你会出的牌，多是下家正想吃起的，那他当然就会很快地吃成一副一副的牌摊开亮出，并且叫听。故在打牌时，尽量不使下家能吃上自己舍出去的牌，就成了十分重要的思考内容。

盯对家。既看上家、默下家，也必须盯住对家，这样三家人需要什么花色的牌，甚至可能需要什么牌点也在你预料之中，知己知彼，方能百战百胜。对于自己，要做什么花色的牌，成什么样的和对自己有利，必须考虑周密，这样才能一举成功。

4．终盘舍牌防点炮

终盘阶段是大家短兵相接、交锋决斗定胜负的阶段，丝毫不能疏忽大意。进人终盘阶段，有以下两种情况：

一是四人中的两人或一人，依然着听牌，窥机食和。但因牌势的发展趋平，只好强行打牌，应酬战局。其他的各家均以防御为主，最后以少失分而收场。

二是四人继续互相牵制，打出安全牌。事实上，其中一人或两人，早已放弃听牌，采取少失分的作战方案。

凡是牌坛高手的对阵，这种局势并不是少见的，与初手者聚桌娱乐，推倒食和大不相同。设想，牌桌上有一或两名低手，欲使战局发展到终盘阶段，似乎是不可能的。下面谈谈几种牌的情况处理：

①放炮危险牌

这里说的危险牌，是指将其放出后使他家成和的绝对危险牌。当牌局进入中盘阶段后期，对于任何舍牌，都充满着重重危险。

实际上，有些牌在众多场合下，并非危险牌，但是感觉上又认为不是安全牌，这就是被放炮的KB观念影响所致。

所以在这期间，每舍一张牌对旁家来说都不可能是安全牌，那么如何处理这些危险牌，需要进一步地探讨。除了绝对安全牌以外（如字牌东碰出，又摸入第四张），其他牌多少总带点危险性。现在就以放炮的危险牌为焦点，观察该点的变化。

之一：放炮危险牌是指对方已经听张后所要的牌，一旦出现，即可成和。假如现在手中有某张牌，并非直接放炮的危险牌，但由于这张牌被对方碰而导致他完成大番的听张状态，那么这张牌应视为放炮危险牌。

第二：如能看准对方在中盘战后期的番台状况，那么凡与其番台无关的种类牌，一大体上可算作安全牌。

第三：放炮危险有时可从各家舍牌相的途径来推测，切舍种类少的牌，危险性大，尤其是生张牌，放炮危险性更大。

第四：自己手牌中的暗坎和该同一线上的牌，是放炮的危险牌。例如手牌中有暗坎3条3张和6条1张，当桌面上一直没有出现这样的牌时，就可能有人听张的叫牌是3、6条，而他和牌的叫牌张数有二分之一把握在你的手中，这样就能极大程度地阻止他获胜。

②高度危险牌的舍法

知道是放炮牌，谁也不会往外打。但是，如遇怀疑性的高度危险牌，舍牌者的胆量和到底对该局牌的胜负抱什么样的期望而定了。自中盘阶段后期到终盘阶段，如自己的手牌没有可能构成多番牌姿，而对方的手牌颇有多番形态的预兆时，更好死了心不和，不打危险牌，甚至拆掉面子安全牌，以度过最后一两巡的摸牌难关，直到黄牌。

③放炮牌的处理

之一：编入组合面子。牌局到了终盘期，既然放炮牌不能打，也不能孤单单地留在手牌里，妨碍自己和牌。这样，更好将放炮危险牌编到手牌牌面中去，这是最安全而且是最有利的战法。因为这样一来，这张放炮危险牌的左右联络牌也都打上了保险系数，均不会轻易舍出，使危险性大大减少。

第二：立即退出胜负圈。麻将牌竞技中，能当机立断地退出胜负圈的做法，是极为明智的。尤其是多门听牌的牌姿，明知摸入危险牌，但惟恐扰乱了成形的牌势，却执意舍出，奢望侥幸过关。殊不知这样战法将会胜败立见，决无放炮与过关的五五开之说。

第三：没有安全牌的困惑。在形形的牌姿中，常出现有人觉得手牌中没有安全牌可打的窘迫感。诚然，这是人为造成的，大体上可分为两种类型：其一，手牌中显露的朋组过多，饥不择食地见吃就吃、得碰便碰，既无算计，又不顾及战略，结果手牌相对减少，周旋余地缩小了，调整面也窄了。手头仅有几张牌，即出现没有安全牌可打的情况，以致给自己带来很大的困惑，甚至有放炮的危险。其二，虽然呈现未吃未碰的门前清状况，但一手13张牌仍觉得没有安全牌可打，这其实是恐惧心理。

照常规战法，手牌中没有安全牌的说法是不切实际的。以三家对手均已听牌而言，每家通常是两门听，也就是说三家合计叫听六种待牌而已。这对门前清的13张手牌来说,至少手头上还有一半以上的牌是安全牌。即使手牌少的人，也不见得张张与他人叫听的待牌分毫不差。问题在于是否愿意舍听而后退一步，是否懂得计算舍牌相。所以，打出一张牌是不是安全，须凭技术高低去审定。

胡，更好不要动牌，要打熟张，牌一动就有吃大牌的可能；

4.下家丢3、8万，有可能手握3、5、6、8万，打4、7万要小心一点；

5.下家丢8、9万，有可能手中还有4、7万，打4、7万要小心一点；

6.开始几圈，除嵌张、边张外，两头张更好不吃，先上别的张，等上家再拿到这种牌时，他还会打下来；

7.手中有1万一张，2万一对这种牌型，别人丢3万，如有混(百搭)不要吃(吃听张除外)；

8.外面风子除东风外全都见了，不能打，有可能要杠开，至少看二圈再打；

9.外面有7万碰掉，8万见二张，9万基本上有人碰；

10.牌开始时先丢荡张，再丢风子，但是手中风子不可超过二张；

11.自己无混(百搭)听张，比如2、5万，上家丢2、5万，如果你吃了可听2、5、8，没有必要吃；

12.单吊不要吊一张都没有见过的张，更好吊两头都碰掉，外面见一张的张子或风子；

13.开始几圈，有人丢东风，手中有东西风，要先丢西风，因有可能有人拿西风对，别人丢你将被轮出一圈，东风你还可能拿对。

知已知彼战术①怎样猜牌

猜牌有两个内容：

(一) 进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打？是否就打？

(二) 守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？

取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。

取守势时则力求猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。

猜牌有两种情况：

(一) 初步的：下家大概有哪一路牌。这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。

(二) 铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。

前者是笼统的，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。

猜牌的根据是什么呢？

猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。

下面是据以猜牌的现象：(一) 河里的牌

就是四家所打的牌。譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。换一个例子来说，河里绝少五、六万，则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。

不要以为这种现象是显而易见的，不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的，如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒，这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了；或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例)，四万亦属可打。这是猜牌的初步概念；而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。

(二) 别家打牌的次序

这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过，应该随时记牢别家所打的牌的先后，同时可以猜想——他为什么先打那一张，后打这一张呢？其中必有道理。

譬如：上家先打二筒，后打四筒。他也许是拆搭子；也许是打二筒时抓进一张五筒，而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对)，或者仍旧留有三、六筒搭子；也许是打二筒时抓进一张六筒，而打四筒时抓进一张七筒。

倘若上家先打四筒，后打二筒。他也许是拆搭子；也许是本来有一筒一对，所以先打四筒，并不蚀搭，而打二筒时则希望一筒来碰，或把一筒一对做麻将。

任何一张牌都可以研究，任何一张牌都会提供一种信息，因为谁都不会无缘无故打牌的。

也许有人会说：我就是常常无缘无故打牌。不对，你有时所以随便打牌，是因为手里的牌闲张甚多，而这也是一种信息，也是一个缘故。

下面再做进一步的解释。

先打二筒，后打四筒是常例：先打四筒，后打二筒是反常。因为二筒较近幺、九。凡是反常的打法，常常含有明显的道理。

倘若上家先打四筒，后打二筒，而河里并未见过一筒，他手里有一筒一对，便更有把握了。倘若能再有其他的现象来旁证这一点，那上家手里有一筒一对或一坎，便可准确地加以证实了。

据以猜牌的现象彼此都有 ，这便是一个例子。当然这还是最简单的。

(三) 打牌的姿势

如手里是一副大牌，现出一种特殊紧张或过分仔细的精神状态，，象把十三张牌数一数，每打一张牌都可以考虑；在听张之前一张，故意把牌打得重一些，向桌上拼命一拍；正想吃进某一张牌，突被对家碰去，把拿出一半的牌重新缩回；想碰而不碰……。

这种种动作都无形中告诉你：他手里有几张什么牌，并且一般都是不会错的。一个麻将技巧不熟练的人，几乎每一副牌都有这一类的表示；而熟练者有时也难免，你总可从中知道他手里的几张牌，再从旁证来加以证明，便可进一步知道他手中有什么牌要打，要吃，要和了。

(四) 的惊叹语“啊呀！”或是类似的感叹词这大多是表现出某一张牌给人家碰去了，或抓去了；牌的变化时常会使人无意中说出许多话来，而从这些话中可以找到某些线索。 言语及姿态有时是故意制造出来的，然而只要能记牢他所说的话和动作，与牌和出后他所摊出的牌来加以对照，便可知道他的脾气——是真情的流露还是装模作崐样。

打麻将需要应用心理学。倘能看透牌的路数，再加上心理推测，那猜牌的功夫便水到渠成了。

(五) 最后的几张牌

当一家的牌手中有四张的时候(或者时间已迟，手中剩七张牌时)，他在抓进一张之后，换出一张来，你便可猜到他手中所有的牌。不过这种猜测，应该随时把他以往打牌的次序，和他的上家所打的牌加以验证，方可得到正确的答案。否则未必是准确的。

在各种各样的牌都打过之后，所剩余的牌便可一目了然，别人听张的可能配合便有了限制，在这种时候，你便能寻到一种“有去无来”的答案(当然也应该有旁崐的佐证来确定)。

上面举的五种现象，可以作为猜牌的根据，然而最根本的还是在掌握牌的路数。

(1)很早打中、发、白，当有做平和的企图。

(2)在打过二、三、四、五、六、七、八之后，打幺、九，非拆搭，即去衍张。

(3)拆两头搭子，不是有做一色的嫌疑，就是大幺对子很多。

(4)先打一，后打二，紧防三、六。

(5)先打九，后打八，紧防四、七。

(6)开大幺对，有好搭。

(7)想吃不吃，必有同样的牌多张。

(8)想碰不碰，不必防其碰大幺。

(9)麻将头，不要三、四、六、七。

(10)嵌二、八是上好搭子。

(11)牌将完，需防半熟牌张。

(12)幺、九少见，必有对子。

(13)临危(指有大牌或将抓完时)而打生张，手中必有大牌。

(14)打牌不顾一色，居心。上面所举的不过是最容易理解的，如能根据这些例子再加以融汇贯通，便能猜牌的途径了。

比如：在打过中心张子之后，突然又从里面打一张幺九(从原来的牌打出来，与抓来就打，分别甚大，打牌时非注意到此点不可)，说明“非拆搭，即去衍张”，然而这二者又从何分别呢？

倘若你有五、八索搭子，上家打了一张九索，当然可以希望他打一张八索给你，然而他在第二张抓进时，换出一张五索来，你便可不必再等候他的八索了，因他决不是拆边七索或嵌八索的搭子。倘若你能从另外的现象中看出，例如河里不见八索，而七、九索已各见三张，便可认定他有八索一对或一坎；否则他是抓进一张六索，换出一张九索的。

又如先打一，后打二，固然要提防他有三、六的搭子；然而也许他是简单地拆一个边三的搭子，你紧防三、六岂非徒劳了吗！所以，在应用这种路数时，也得瞻前顾后，才可有比较可靠的答案。

现在，我们要进一步来考虑一个更难以断定的因素，以作为猜牌的根据。

“他是怎样打牌的？”这实是一个最紧要的因素，更透彻一些来说，他打牌的路数是怎样的？他的麻将技巧水准如何？他有无特殊的牌气？

孙子兵法所谓：“知己知彼，方能克敌”。叉麻将亦应应用这个原则。根据我们的经验，可把麻将技巧分为上中下。而这是根据下列现象来区分的：

(一)抓进六筒不会换出九筒的 譬如有七、八、九筒一顺，抓进一张六筒仍打六筒——这类人的麻将技巧仅能管理现成的牌，而换一张打的念头还不能产生。当然，听三交而不听，生熟张不甚明了之类的毛病也包括在内。 这是下级。

(二)抓进六筒会打九筒的 同前例，能换打九筒，说明已看清九筒是大幺，比较地不易给人家便宜。他已经了解生熟张之别，在全副牌的过程中，可不至于蚀搭。 这是中级。

(三)抓进九筒而换打六筒的 同前例，能这样打，说明水准更高了，因为他抓进一张九筒，而知九筒是生张，六筒的危险倒少，已能解除幺、九熟于中心张子的死限制，这显然是更进一级的技巧了。他不但能看透生张的分别、而且还会因时制宜，随机应变，已到出神入化的地步了。 这是上级。

也有人用另外一种现象来区分的，即：

下级——不知听一、四、七而听四、七，比如有二、三、三、四五，抓进一张六，不知打三而打六。

中级——听一、四、七。

上级——情愿不听一、四、七，而听嵌七。

其理由与前述之例相同。下家者顾自己还顾不周全，中级者已能顾全自己而尚未臻化境，上级者则张张见血，知己知彼，能攻能守，灵活应用。

在猜牌的因素中，这个估计是最根本的；因为你倘若对每个入局者的水准没有正确的估计，便会时常怀疑自己的猜测是错误的，以为他所打的牌出乎意料之外。其实是你自己想得不够周到。

譬如：一家有八、九万两张，抓进一张六万时，在中、下级技巧必打九万，而上级技巧就未必如此，明乎此理，猜牌之术便属上乘了。

阶段舍牌的策略在麻将中，舍牌十分重要。摸、吃、碰、杠属于进张，舍牌则是出张，故麻将技巧之高低、竞技之胜负，舍牌系于一半，甚至不止一半。麻将高手打得“精明”，主要是精在“舍牌”上。

舍牌之重要性在于：

之一、舍牌的安危可以打牌的顺序；

第二、舍牌可决定各家战术的运用；

第三、舍牌可促进他人入听的升级；

第四、舍牌可他人的战略部署；

第五、舍牌又能牵制他人的牌势；

第六、舍牌可放铳成全他人食用；

第七、舍牌可迷惑他人，使自己食和；

尤其是打新潮麻将，你舍牌精明，不点炮，既使别人和了88分值的大四喜、，而你也只丢了8分。所以只要舍得精，不点炮或少点炮，再和上几把高番牌，大概就能稳操胜券。

1．初期舍牌走单张

初期舍牌大体上为一至四五巡。起手13张配牌，各家都不同程度地起几个长单张的风箭牌、么九牌和中张的荡张。这个阶段的舍牌顺序，一般是：风箭牌、么九牌和中张的荡张牌。

初期，一般是先舍单张的风、箭牌。打字牌的技巧是：先打风，后打箭。打风的次序是：先打客风，后打圈风和本门风，最后打中、发、白，也可以把本门风放在箭牌的后面打。

如果起手配牌时，风箭牌就有张之多，且又有三对，就要留下，而奔“字一色”或“大小三元”、“大小四喜”或“全不靠”、“七星不靠”或“混一色”高、中番种去努力。

2．么九牌的去与留

行张时，如无风箭闲张，或已把风箭闲张打完情况下，万子、条子和筒子的中张（2至8色点）容易抓入靠张，不便先打（但设计牌局时，考虑到“清缺”、“混缺”及“缺一门”者除外），一般先把手中的么与九闲张打掉，因为么、九闲张各据首尾，抓靠张的机会比中张少一倍，所以在牌桌上，紧接风、箭之后，各家多都打么、九闲张。

大凡起牌后，出牌不是风箭，也没有么九，出手就见中张或边张，说明这家牌局较佳或设计十三不靠，其余三家行张时，须多加提防。对于么九闲张的打法，也并非没有先后，常有以下几种情况：

（l）对设计“清缺”、“混缺”、及“缺一门”的牌家来说，应首先打掉不需要的门类中的么与九；

（2）在牌局中，现有的牌副、搭子或对子都以中张组成的，那么设计牌局时，必顺考虑“断么”的可能性，无论哪门的么、九牌，均可打掉；如果牌局中搭子和对子较多，准备依靠吃、碰、抓来组副，考虑留下一张尚未见面的么或九的荡张作单钓叫牌，成和希望就较大。所以，此种情况的么、九取舍，就要视牌局发展而定了；（3）如果牌副里已有l、2、3或者7、8、9的顺子副，那么，再打么、九闲张时，应与设计的“一般高”、“”作一权衡，是打是留？先后次序都要统筹考虑；

（4）对于牌局组成的后期，在原有边张搭子8、9的基础上，抓进同类牌6时，即应打9留6，成6、8嵌搭。小头也一样，如在原有边张搭子l、2基础上，抓进同类牌4时，也应打‘么”留个成2、4嵌搭。

（5）凡属设计十三不靠牌局，除留箭风外，对于万子、条子和筒子，诚然保留么、九更佳，中间不靠牌张可扩展到4、5或6，进张副度拓宽，利于上张成和，诚然，这时的么九闲张，非但不能打掉，仍应视为牌张中的上乘了。中张，一旦上张成对，即好牌局中上乘的麻将头。类似这样的中张，闲而有用，当然在行张中是不会轻易舍出的。

3．中盘舍牌观三家

中盘阶段是作战激烈、紧张的阶段，一取一舍都关系到胜败，所以每舍一张牌都必须真正地把握住安全关，尽量做到所舍的牌让下家没有吃的、让别家没有碰的机会，更不能让别家有成和的可能。

麻将实战中，牌势只要进入中盘阶段，各家的手牌无时不在起变化，摸打一至二巡牌后，以前的熟张在这个时候可能已经成为生张了，以前认为是安全牌，现在很有可能成为危险牌，此时若舍出不是被下家吃起，就是被其余的家成和，真是隔巡如生张，旧安变新危。

麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术，做到看上家、默下家、盯对家。

看上家。也就是应看明白上家打出什么样的花色牌，吃起、碰起什么花色的牌。因为他所吃、所碰之牌，即是他手中需要的花色；打出的牌，也是你可以吃起、碰起的花色。这样，你可判断出你自己应保留什么样的花色，才有迅速吃、碰牌的机会。如果你手中的花色，也是上家想留存、没有舍出来的，自然你就没有办法靠吃碰牌来迅速组合手中牌阵了。

默下家。与看上家相反，下家正想靠你手中打出的牌来判断自己手牌中的去留。若你会出的牌，多是下家正想吃起的，那他当然就会很快地吃成一副一副的牌摊开亮出，并且叫听。故在打牌时，尽量不使下家能吃上自己舍出去的牌，就成了十分重要的思考内容。

盯对家。既看上家、默下家，也必须盯住对家，这样三家人需要什么花色的牌，甚至可能需要什么牌点也在你预料之中，知己知彼，方能百战百胜。对于自己，要做什么花色的牌，成什么样的和对自己有利，必须考虑周密，这样才能一举成功。

4．终盘舍牌防点炮

终盘阶段是大家短兵相接、交锋决斗定胜负的阶段，丝毫不能疏忽大意。进人终盘阶段，有以下两种情况：

一是四人中的两人或一人，依然着听牌，窥机食和。但因牌势的发展趋平，只好强行打牌，应酬战局。其他的各家均以防御为主，最后以少失分而收场。

二是四人继续互相牵制，打出安全牌。事实上，其中一人或两人，早已放弃听牌，采取少失分的作战方案。

凡是牌坛高手的对阵，这种局势并不是少见的，与初手者聚桌娱乐，推倒食和大不相同。设想，牌桌上有一或两名低手，欲使战局发展到终盘阶段，似乎是不可能的。下面谈谈几种牌的情况处理：

①放炮危险牌

这里说的危险牌，是指将其放出后使他家成和的绝对危险牌。当牌局进入中盘阶段后期，对于任何舍牌，都充满着重重危险。

实际上，有些牌在众多场合下，并非危险牌，但是感觉上又认为不是安全牌，这就是被放炮的KB观念影响所致。

所以在这期间，每舍一张牌对旁家来说都不可能是安全牌，那么如何处理这些危险牌，需要进一步地探讨。除了绝对安全牌以外（如字牌东碰出，又摸入第四张），其他牌多少总带点危险性。现在就以放炮的危险牌为焦点，观察该点的变化。

之一：放炮危险牌是指对方已经听张后所要的牌，一旦出现，即可成和。假如现在手中有某张牌，并非直接放炮的危险牌，但由于这张牌被对方碰而导致他完成大番的听张状态，那么这张牌应视为放炮危险牌。

第二：如能看准对方在中盘战后期的番台状况，那么凡与其番台无关的种类牌，一大体上可算作安全牌。

第三：放炮危险有时可从各家舍牌相的途径来推测，切舍种类少的牌，危险性大，尤其是生张牌，放炮危险性更大。

第四：自己手牌中的暗坎和该同一线上的牌，是放炮的危险牌。例如手牌中有暗坎3条3张和6条1张，当桌面上一直没有出现这样的牌时，就可能有人听张的叫牌是3、6条，而他和牌的叫牌张数有二分之一把握在你的手中，这样就能极大程度地阻止他获胜。

②高度危险牌的舍法

知道是放炮牌，谁也不会往外打。但是，如遇怀疑性的高度危险牌，舍牌者的胆量和到底对该局牌的胜负抱什么样的期望而定了。自中盘阶段后期到终盘阶段，如自己的手牌没有可能构成多番牌姿，而对方的手牌颇有多番形态的预兆时，更好死了心不和，不打危险牌，甚至拆掉面子安全牌，以度过最后一两巡的摸牌难关，直到黄牌。

③放炮牌的处理

之一：编入组合面子。牌局到了终盘期，既然放炮牌不能打，也不能孤单单地留在手牌里，妨碍自己和牌。这样，更好将放炮危险牌编到手牌牌面中去，这是最安全而且是最有利的战法。因为这样一来，这张放炮危险牌的左右联络牌也都打上了保险系数，均不会轻易舍出，使危险性大大减少。

第二：立即退出胜负圈。麻将牌竞技中，能当机立断地退出胜负圈的做法，是极为明智的。尤其是多门听牌的牌姿，明知摸入危险牌，但惟恐扰乱了成形的牌势，却执意舍出，奢望侥幸过关。殊不知这样战法将会胜败立见，决无放炮与过关的五五开之说。

第三：没有安全牌的困惑。在形形的牌姿中，常出现有人觉得手牌中没有安全牌可打的窘迫感。诚然，这是人为造成的，大体上可分为两种类型：其一，手牌中显露的朋组过多，饥不择食地见吃就吃、得碰便碰，既无算计，又不顾及战略，结果手牌相对减少，周旋余地缩小了，调整面也窄了。手头仅有几张牌，即出现没有安全牌可打的情况，以致给自己带来很大的困惑，甚至有放炮的危险。其二，虽然呈现未吃未碰的门前清状况，但一手13张牌仍觉得没有安全牌可打，这其实是恐惧心理。

照常规战法，手牌中没有安全牌的说法是不切实际的。以三家对手均已听牌而言，每家通常是两门听，也就是说三家合计叫听六种待牌而已。这对门前清的13张手牌来说,至少手头上还有一半以上的牌是安全牌。即使手牌少的人，也不见得张张与他人叫听的待牌分毫不差。问题在于是否愿意舍听而后退一步，是否懂得计算舍牌相。所以，打出一张牌是不是安全，须凭技术高低去审定。

白狮子的寓意及象征，白色狮子代表什么

白狮子的寓意及象征

中国瑞兽“狮子”

石狮子，准确来说应该是作为守的中国三兽之一的神话以后的瑞兽，从古至今，全国各地，大到古时皇宫大院、景区、银行门口，小到平常百姓的宅院口都有它的身影，中国人对它都不眼生，但也许您对它是只见表不知其里，相比它的形象您对它的来历和含义却很陌生。

故宫太和门前的“雄狮”

中国神兽“狮子”的来历

所谓一山不容二虎，古时大地上多是老虎，却没有狮子，狮子是舶来品。据史书考证，狮子作为动物首次记载于《后汉书》，书中提到在汉章帝章和元年即西元八十五年，国王（今西亚地区）遣使进献狮子以及拔等奇异猛兽。狮子作为活物之一次进入了中国，但由于通讯不发达，普通老百姓别说见过，听过的人都很少，自然不会形成狮子作兽在当时的地位，而真正起到决定性推波助澜作用的是传到我国的之一大：***教。***教起源于，在很早时期，就习惯把帝王、尊者比作威武迅猛的雄狮，在他们心中狮子就是“百兽之王”。更具代表性的就是***教创始人的祖父当时就被尊称为“狮子颊王”，而讲***法则被称之为“狮子吼”。而随着***教的传入以及在中国的广泛传播，特别是唐朝时期，国力强盛，中外交往日益频繁，更多的通过献礼的方式把更多的狮子送到了中国，由于狮子的外形雄壮威武，从皇宫中传到对狮子形象的描述在***教对狮子形象的下，狮子被神话的威武形象在广为流传。流行的舞狮，各种雕刻铸造的石狮铜狮等等，“狮子”逐渐成为了在中国看家护院镇宅辟的一方神兽。

故宫太和门前的“雌狮”

中国神兽“狮子”的含义

平常咱们看到的“狮子”都是门前一雄一雌一左一右成队的，怎么区分雄雌呢？ 两尊狮子中间，和狮子看的方向一致，您左手边的为雄狮，右边的即为雌狮，这也合中国古代男尊女卑、左尊右卑的左右方位传统。而古代“狮子”是只诚服于帝王权贵的，现存故宫太和门前面的那对狮子更具代表性，两尊狮子脑袋上都有四十五颗发髻，九五四十五，代表皇帝是九五之尊，无上的皇权，摆狮子意思就是要镇守，巩固皇权。所以在古代只有皇宫和大臣门口才能摆放“狮子”，官品大小还决定了狮子头上发髻的多少，皇家“狮子”头上的发髻一般都是四十五个，代表着九五之尊，而一品府宅门口的“狮子”只允许有十三个发髻，被称为十三太保，以此类推，到了七品以下的，就不能在门口摆放“狮子”，所以在古代，寻常百姓家门口是不可以摆“狮子”的，犯了大忌。

皇宫中的“狮子”

而谈到“狮子”的外形一般更大的区别就在于它们脚下的不同。左边雄狮子一般脚下会踩着一颗圆球，也称乾坤球，叫“手掌乾坤权利在手”，象征着对权利的掌控。而古代大臣们在府门外摆的“狮子”主要体现的是一个“忠”字，就是皇上信任你赐给你权利以后要自己想着怎么去尽忠职守。而右边雌狮的脚下会踩着一只小狮子，叫做“子孙延绵”，中国人讲“不孝有三，无后为大”，能做到子孙延绵自然就是大孝。一对“狮子”合起来就是要告诫它守护的主人要做到“忠孝两全”。而有些权贵之人门口的雌狮脚下踩着小狮子，小狮子的脚下还会踩着一颗小乾坤球，意思就是自己掌权了，同时也希望子孙后代能把权利一代代继承下去，做到门丁兴旺。这就是中国神兽“狮子”的来历和含义，下次遇到了可以讲给您身边的人听。

镇宅的“狮子”

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