以天干五合来判断一个人一生中该有的特性是什么 以天干五合来判断一个人一生中该有的特性有哪些

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以天干五合来判断一个人一生中该有的特性

天干五合來判斷一個人一生中該有的特性

一.天干五合：

又稱為鴛鴦之合，有異性緣，較容易相處，較能接納他人，但往往缺乏主見，容易隨波逐流。天干中剋而有情，且見數為五者組合。

【甲己合化土】：

中正之合，正義之合。甲為己之官，己為甲之財。

1.

講信用，重信用，較固執。

2.

好好先生，不會亂來，不會說好聽的話。

3.

一板一眼，不懂生活情趣，不解風情。

4.

人緣很好。

【乙庚合化金】：

仁義之合，正義之合。庚為乙之官，乙為庚之財。

1.

重義氣，有仁德，剛強個性，果斷力強。

2.

個性剛強果斷，積極進取。

3.

不懂生活情趣，重視規律。

4.

人人好，不會去得罪別人，看到不高興的，他會忍下來。

【丙辛合化水】：

威制之合。丙為辛之官，辛為丙之財。

為人人緣好【易偷情】，重情趣，氣質好，愛名牌，愛別人聽他的。

1.

個性強，儀表威嚴。

2.

重情趣，重視心靈的感受。

3.

氣質好，很聰明。

4.

喜歡年輕的異性。

5.

如果地支逢沖，容易縱情縱慾。

【丁壬合化木】：

淫暱之合。壬為丁之官，丁為壬之財。

心軟，注重穿著，較無心機，人緣好。

1.

重品味，風情萬種，婀娜多姿，心地善良。

2.

講究穿著，非常有異性緣。

3.

重情調，懂生活情趣。

4.

心慈性善，長命多壽。

【戊癸合化火】：

無情之合。戊為癸之官，癸為戊之財。

為人重情調，翻臉像翻書，做人阿莎力【比較會有一夜情】，夫妻選擇易有女大男小，或年齡差距較大。

1.

容易翻臉，易生氣，氣過就算。

2.

喜歡成熟的異性，本身外型也不錯。

3.

重情趣，但無情。給人有點冷的感覺。

4.

不要激怒他，激怒他什麼都不用說。

5.

冷靜理智，禮節周到，也較現實。

[天干五合]----资源来自网络。

一、何谓五合:

五合是专指天干而言的，地支为六合。

命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。

所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：

1、一种是合而能化；

2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。

天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。

正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；

相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....

相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。

那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?

这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。

二、五合的实质:

1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。

2、五合的表现形式有两种:

A、原命局天干上有相合的天干五行出现；

B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。

3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。

三、天干五合的规律:

1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功， 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。

2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。

3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。

4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。

5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。

6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。

7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。

8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。

1甲己中正之合 2乙庚仁義之合 3丙辛威制之合 4丁壬淫匿之合 5戊癸無情之合

以下引用自浙江裘远兵斑竹

一、 论天干的合化。

1． 天干有五合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

2． 合化有三种情况，一种是正化，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火，二是反化，甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或者金，丁壬合化火或者水，戊癸合化土或者水，三是合而不化，甲己合而不化，乙庚合而不化，丙辛合而不化，丁壬合而不化，戊癸合而不化。

3． 合的含义是什么，天干五合为生克之合，如甲为木，己为土，甲木克土，但是详细的看看就知道，甲木为阳，己土为阴，天干的五合为阴阳之合，所以有异性相吸的作用，那么异性相吸，如甲己合，甲木克土的力量就会有所减弱，《1》如甲己合化成功，那么甲木的力量对己土就没有克性了，反而是帮助己土的力量了。如一对夫妻，女性的力量太大，那么男性这方就会听从女性，并且帮助女性这方要做的事情了。对于己土 方面就是力量增加了，甲木被成化以后，甲木不克土了，所以为夫从妻化。《2》如甲己合为反化，那么就是男性的力量太大，女性全心的帮助男性所要做的事情了，甲木的力量太旺，所以反而诱化己土，这时候己土力量就减弱，而甲木增加力量，这就是所谓的妻从夫化。《3》如甲己合而不化，那么就会出现双方不同的意见，或者各自的事业工作，容易双方都有所减弱力量。因为甲己的双方都有根气，力量悬殊不大，难以让对方俯首称臣，但是由于又是异性相吸，谁也摆脱不了对方，所以容易双方都有所减力。

4． 论合化所表现的几种象。

<1>,甲己合化土, 甲木为仁慈，诚信，己土为敦厚，诚实，所以为中正之合. 但是甲木被引化以后，甲木所代表的仁慈，诚信减弱，那么主为人容易不择手段，或者固执等信息。

甲己合化木，那么己土的力量被引化，己土代表的敦厚诚实含义就减弱，那么主为人容易性刚急躁的信息。

甲己合而不化，那么这种仁慈，诚信的性格就容易变得保守，在要表现自己的时候才会出现，但是不会主动的意思。

<2>乙庚合化金,乙木主仁慈，庚金主刚正，合化也主刚柔兼备, 重仁守义.

乙庚合化金，那么庚金的性情就得不到表现，容易轻信人家，自己主见不是很好，不够果断，办事不够强硬。

乙庚合而不化，那么主容易犹豫不决，容易听信人家的意见而左右不定。

《3》 丙辛合化水, 丙火主威严，辛金主圆润，那么为人仪表威严水旺主智，智慧性人物。

丙辛反化，火，那么主为人过于固执，威严，人家容易害怕，不敢过于接触。

丙辛反化金，那么主为人较为圆润，善交流，能和谐的相处交流的意思。

丙辛合而不化，那么主性情容易无情，威信不足，也不善沟通。

《4》 丁壬合化木, 丁火为仁慈，壬水为聪明，善良，那么心地仁慈,

《5》 丁壬反化火，那么主为人过于阴城，过于霸道。

《6》 丁壬反化水，那么主为人容易过于不择手段，水旺在女命也主淫欲的信息。

《7》 丁壬合而不化，那么主容易性格容易智慧表现的不是很好，也主仁慈之心减弱。

《8》 戊癸合化火，那么主为人相貌俊秀，因为戊癸合有淫欲的信息，也就是说如果是男那么多有多情之意，而女主桃花多，异性缘分好的意思。

《9》 戊癸合化土，那么主为人较为敦厚诚实，善得异性的缘分。

《10》 戊癸合化水，女性多主嫁老夫，也主异性缘分好，或者婚姻不顺。

《11》 戊癸合而不化，那么主大多是玩玩而已，性情开放之人。

二、 甲己合化，正化，反化，合而不化。

1． 土生旺在辰戍丑未月，在巳午月也主能合化成功，那么条件一得月令。

2． 如庚申，己丑，甲午，己巳，丑月当令，日主甲木无根，也无生扶，甲己合化土成功。

3． 虽然不得月令，但是地支无根，无帮扶也能合化成功。

4． 如丙辰，丙申，己未，甲戍，虽然己土不得月令，但是甲木无根，无生扶，甲己合化土成功论。

5． 甲己合而不化，虽然得月令，但是甲木得根帮扶为合而不化。

6． 如庚申，己丑，甲子，甲子，甲己合，子丑合，但是有时辰的甲木帮扶，所以不能合化为合而不化。

7． 甲木五行太旺，地支有三合，三会，容易反化木，

8． 如乙卯，癸未，己亥，甲子，地支亥卯未三合木局，但是未土被成木局，所以反化木成功。

9． 天干透干反化主五行受克不能合化成功。

10． 如庚申，己卯，甲子，壬申，己土无根，但是甲庚逢冲，甲木化神不真，难以反化成功。

地支藏干原理分析

地支藏干原理分析

一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理

按顺序说，一年四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（1）春为寅卯，（2）夏为巳午，（3）秋为申酉，（4）冬为亥子。

事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性，便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的，这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道，第一个地支藏干都为阳性，第二个地支藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。

二、四库藏干是阴性还是阳性的原理

四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为什么呢？我们从以下方面分析入手。

1．藏干个数为‘三’的原理

辰、戌、丑、未四库藏干个数：（1）本气藏干一个；（2）各分别为金、木、水、火之库，为入库天干一发；（3）又因辰戌丑未为每季的未月之土，所以也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。

2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理

原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第四，阴性力量强；所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。

（1）丑土为冬季，由于强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。

（2）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。

（3）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。

3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理

原理：未土为燥土，在四季中排行第二，为阴性，所以所藏本气天干为阴。

（1）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。

（2）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。

（3）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。

4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理

原理：辰土在四季土中排行第一，为阳性，所以所藏天干本气为阴。

（1）本气天干为阳性土为戊土。

（2）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。

（3）辰土为延续子月藏干癸水的墓库。

5．戌土所藏‘辛丁戊’的原理

原理：戌土在四季土中排行第三，为阳性，所以所藏本气天干为阳。

（1）本气天干为戊土；

（2）戌土为秋季，辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理。

（3）丁火为具有阴性。

十二地支——寅木漫谈

十二地支——寅木漫谈

寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，往往不好分便，特别是甲木生在正月，干透丙寅虽然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，因为甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇见，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发（此时讲的命中原局遇火），最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气（所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈），大家切切谨记。

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第三位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程，气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

寅中甲木是实质的形态，犹如一棵刚经过寒冬后，而被采伐下来的大树，在取用方面就会采到质对质的五行关系，方能利用之它的优点，而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火时，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金为利斧（斧头）能够劈开或锯开寅木，而大树成小片后，方能点燃这一点小火，故古时有“钻木取火”，就是此理，而辛金为珠玉首饰之小件金属物品，不能劈开大树，反而会损坏金器，所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火，也就是“锻炉”之火，把大树劈开放进炉中，而化成黑炭之物，这就是戊土了，也为有用之物，而助人运气，这是寅中所藏的气息引化的原理。再说一下，寅中甲木为质、而丙、戊则为气，这是人元的气质形态，在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法，就能取用与顺逆，方能论断准确。

寅木气实体固，气象庞大，发展迅速，所以属虎或日坐寅木与甲木日元之人，形像魁伟，个性直爽，有冒险精神，威严自信，敢想敢干，做事有声有色，具有独善其身的孤傲气势。

寅木遇午戌而合火，这是甲木顺行的一个周期性反映，是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程，是由实质之固态物化为气态形式的一种表现，凡在命运中遇此，则命主就会有较大的变化，为喜时则成就学业、学术、官贵。为忌时则会危及事业与生命，所以三合也有喜忌之别，如果是喜火，则为事业飞黄腾达，如果是用木疏土，则为拌为祸。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量，气息纯清，气象宏大，变化玄妙，比之会聚一方之气，更为难测，因为它是气与质的转化时期，形态对命局影响较大，灾福转化较快。而方气纯正不杂，是固成一个整体的过程，是气息锁定，在论断中比较好掌握，它变化小于三合。三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式，在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题，这就会表现在人的运气时有方向形改变的可能，所以我们要很好地认识它，才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化，论断才会随之而变。

寅遇巳在命书中为害（也叫穿）它有二层意思，一是、穿过物质的表层，而伤害其内部结构，二是、提炼，驱除内部的杂物，使木火之气纯正。它们相遇为何相刑呢？这中间的至理不弄清楚很难理解，在论断中不好把握它的喜忌，其实是寅与巳相遇后，寅中丙火在巳逢禄旺之地，火气得以舒展扩充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之气与寅中甲木相背，此为隐藏的庚金使火气不，而两者相遇时，庚就去会劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生后，就会去锻炼庚金，但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭，就形成庚金“玩火自焚”的相害状况。而庚金虽然在巳中处长生状态，虽有气而无质是根本劈不了甲木的，反而有自伤的危险，所以在论断中，凡以庚金癸水为用的五行，就会被寅巳相穿而破坏根气，从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验。另一个方面，凡是以庚癸为忌神的命局，则会交好运，提升、进财、搬迁走动等，它的内在气息就是金水无源，火土猖狂。而在相害中寅内甲木处何状态呢？甲木处在被克以泄的处境中，如果以甲木为喜的命局，遇此也会不顺，而生出是非、小人，不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等。如果以甲木为忌的，则反见喜事，多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土，则为事业上的好事与工作变动，出远门之类，如以戊为忌的，则身体略有不适，搬家而不动工作，因为土居中央，四时皆固（寅与巳为四隅，而土气固而不动），这是动而无忧的易学原理。

寅遇亥则相合，这是寅木归垣，亥是寅中甲木的长生之地，好比甲木的家室，“归垣”就是归回本家，而得其家中父母兄弟之助力，是增加气势的表现，甲木在此时，是气息与质地共长，从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。

寅遇申则相冲，这是易卦相对峙的原理，申金与寅木均成有质之物，两两相遇互不相让，金要劈甲而木想涩斧，当然首先受到伤害的是寅木，则多半体现在人的肢体上受到损伤，如以庚金为喜，而且在命运中处弱势时，则易体现在官灾方面，因寅以庚为煞之故，如庚强甲弱，则又为喜事，出门远门走动，提升等。如与寅为喜在命运中处强势，则表示功高盖主，做事雷厉风行，如寅处弱势，则受打击压制、车祸、打架等。五行原理，在于强弱、喜忌配合相处，论吉凶则看中间调解之气，是否中正引化命局中之气息，如能流通则相安无事，休咎心法全在于此。

寅巳申三者相会在古书中称为“无恩三刑”，为何？

这是三角关系，首先寅申相冲两力相对互不相让，而寅巳本来相害，巳中庚金受伤，寅巳相害后火土旺相，从火土角度来说，寅与巳为一家之气。巳与申相合，申中壬水克害巳中丙火，而成土金一气，其力量相抗火土，这中间的关键就在于巳的气息倾于合方，如命局与金为喜，而命运中之五行助火土，则会生官灾是非，落职下牢、如命运中气息助于金水，反生提升，出国之应。如果命运中助于木火，则损伤血光与突发奇病等。如命运中，水木相神主局，则火金不伤，其人相安无事，略见奔波、搬迁走动，如落空亡，则平和之年。所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间，析命者不可不究。

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