五行金木水火土的意思是什么? 五行知识之金木水火土

好的文章肯定人人都喜欢阅读，五行金木水火土的意思是什么?给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是五行知识之金木水火土和五行金木水火土的意思是什么?让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

‘金木水火土’五行全面知識

甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2023）

丙戌年生屋上土命（1946，2023） 丁亥年生屋上土命（1947，2023）

戊子年生霹雳火命（1948，2023） 己丑年生霹雳火命（1949，2023）

庚寅年生松柏木命（1950，2023） 辛卯年生松柏木命（1951，2023）

壬辰年生长流水命（1952，2023） 癸巳年生长流水命（1953，2023）

甲午年生砂石金命（1954，2023） 乙未年生砂石金命（1955，2023）

丙申年生山下火命（1956，2023） 丁酉年生山下火命（1957，2023）

戊戌年生平地木命（1958，2023） 己亥年生平地木命（1959，2023）

庚子年生壁上土命（1960，2023） 辛丑年生壁上土命（1961，2023）

壬寅年生金薄金命（1962，2023） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

辩证生克

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。

五行相生含义：

金生水-----因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行相克: 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克含义: 是因天地之性众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

纳音五行五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：

纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”徐乐吾《子平粹言》）。

第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,有高度的概括性基于天人感应方面的原理使得五行成为周易类各派技术的理论基础

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行

同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

五脏之间的关系

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五脏病变的相互影响

（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。

五脏和季节的关系

木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。

五脏强弱和性格的关系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

“五柱命理学”初探

一、四柱命理学的千秋功过

中国古代先贤在《易经》“天人合一”（即爱因斯坦所说的“宇宙统一场”，也即现代科学的宇宙全息论）的整体宇宙观的指导下，借助古代天文学、星相学，以天道推衍人道，创立了以人的出生时间预测人生命运的四柱命理学，打开了宇宙时空与人生命运息息相关的奥秘之门，千百年来为芸芸众生勾划出了一幅幅千姿百态的人生命运图，为人们主动地掌握自己的命运，顺天应时地趋吉避凶做出了不可磨灭的贡献。

四柱命理学在本质上反映的是太阳系（即宇宙的缩影）日月星辰的辐射、能量等对人类生命体的综合影响，这种影响直接调控着生命体的遗传基因，决定了人生的命运轨迹。大智大慧的古代先哲感悟到宇宙时空（宇宙时空不是虚无的，而是充满了天体的辐射，能量等宇宙信息）对人生的富贵贫贱吉凶福祸具有决定的作用，这与现代科学耗散结构理论认识到的生命体无时无刻不在与宇宙交换信息、物质、能量，并受到地球、太阳系、银河系甚至整个宇宙的宏观调控、制约是高度的吻合，这有力地佐证了人的出生时间决定人生命运的科学性。所以四柱命理学的创立在研究人与宇宙时空关系及预测人生命运问题上是一个具有诺贝尔奖意义的伟大发明。

然而，受时代科技的局限，四柱命理并不完善，它的根本缺陷在于出生时辰太宽泛而不精确。古时没有计时的钟表，不能将出生时间精确到几点几分，只能按十二次分野的思想将地球自转一周的一昼夜等分成十二个时辰，即一个时辰等于现在的两个小时、120分钟。而宇宙天体每时每分都在宇宙空间高速旋转着，因而每个时辰的每分钟所呈现的宇宙时空态对地球人类所产生的影响是各不相同的。所以四柱命理学以一个时辰120分钟长的宇宙时空态中辐射、能量等蕴含的阴阳五行之气为一个时段来预测人生命运，显然是太宽泛而不精确的，它不能将同一时辰而不同分钟出生的人的命运区别开来。由于出生时辰太宽泛，必然造成众多相同的四柱，而且在理论上造成同一时辰出生的人其命运必然相同的谬误。而实际上即使是同一时辰出生的双胞胎，其命运也各不相同，因为他们处在同一时辰不同分钟的宇宙时空态中，生命中所蕴含的阴阳五行之气必不相同。

实践中四柱命理对于某个具体命运的预测其准确率可能高达百分之九十以上，甚至百分之百，但因其时辰的不精准性，就芸芸众生整体的生命信息的预测来说，准确率只有70-80%。这百分之二三十的不准确和同一时辰出生而实际命运并不相同的问题，成为很多人攻击命理学并否定其科学性的把柄。对于四柱命理来说，真是成也萧何，败也萧何！因此，对于四柱命理学的是非功过，我们应有一个清醒的认识。

二、时代呼唤“五柱命理学”

在古代，由于地广人少，人口居住分散，出生时辰相同而命运各异的问题显得还不太突出，而当今时代，人多密集，如北京、上海等大都市上千万的人口，出时时辰相同四柱相同的人该有多少，难道他们的命运都相同吗？当然不同！可四柱命理却无法将他们的命运区别开来，使四柱命理陷入尴尬的境地。人口爆炸的当今时代，向四柱命理提出院严峻的挑战，将四柱命理逼进了死胡同。

社会在顺天应时中变革发展。如现在人口爆炸，全国同名同性者太多，无法从姓名上将他们区分，国家便进行姓名改革，《姓名法》颁布了后出生的孩子不准以两个字取名，允许以四个字、五个字取名，以减少同名同姓者。同理，时代的发展呼唤命理改革，命理学由年月日三柱发展到年月日时四柱，已不适应当今时代，出生时辰应从两小时精确到分，从时柱精确到分柱。时代呼唤年月日时分的“五柱命理学”，将同一时辰出生的人从命理上区分开来。正如徐子平的四柱命理取代李虚中的三柱命理一样，“五柱命理学”取代四柱命理学是命理不断改革完善发展的必然趋势。在命理学的改革中，一切因循守旧食古不化的思想都将成为妨碍命理学发展的绊脚石，当在清除之列。

三、五柱命理结构最符合宇宙结构的自然法则

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人道符合自然法则才是最高的准则。同理，命理结构只有符合宇宙结构才是最完美最科学的结构。那么，宇宙的结构是什么呢？大爆理论告诉我们，原始宇宙物质被巨大的爆炸推力以超光速抛向了四面八方，形成了宇宙星球，整个宇宙星球都围绕着大爆炸的中心“奇点”（即宇宙太极点）对称平衡地旋转。围绕中心对称平衡地旋转运动，这就是宇宙创生之时所固有的结构形态的自然法则。宇宙星系都携带了围绕中心对称平衡旋转这一宇宙结构的基因，形成了各自的运动系统。太阳系九大行星以太阳为中心在九条轨道上围绕太阳作东南西北对称平衡的旋转运动，银河系以银核为中心作对称平衡的旋转运动。原子以原子核为中心，细胞以细胞核为中心，国家以政府为中心，学生以老师为中心。从宏观到微观，从无机界到生物界莫不具有中心结构。作为全息着宇宙信息的命理自然不能游离于宇宙的这一围绕中心对称平衡运动的宇宙结构之外。宇宙是一个围绕中心超对称平衡的巨系统，命理则是一个围绕中心超对称平衡的子系统，一个以日柱为中心的对称平衡的命理，才是最符合宇宙结构、符合宇宙自然法则的命理。而四柱命理在日柱的两边，一边只有年月两柱，一边只有时柱一柱，以日柱为中心太极点的两边既不对称，也不平衡，四柱后面还缺一柱。显然四柱命理不符合万事万物围绕中心对称平衡运动这一宇宙结构的自然法则，才使它的准确率大打折扣。唯有“五柱命理”以年柱月柱在左边，以时柱分柱在右边围绕日柱中心对称平衡运动的形态结构才符合宇宙结构的自然法则。

四、“五柱命理”与“七柱命理”

由于四柱命理的准确率不能令人满意，当代已有学者创立了七柱命理学。即将胎元、命宫等纳入四柱中构成七柱命理。笔者以为七柱命理不能成立，理由在二：

第一，胎元、命宫与出生时间的年月日时不是同一宇宙时空态的同一信息系统，不在同一层面上，它们属于另外的宇宙时空系统。固而不能与年月日时分并列组成七柱命理。但胎元、命宫必竟是生命初期的一个时空态，根据全息理论，它也会含有生命的信息。若你在命运岁三者生克制比、刑冲合害交织的错综复杂的宇宙时空网络信息中理不出头绪时也可考虑胎元命宫参断，一般情况下，不应考虑胎元、命宫。因为四柱、五柱命理是自成体系的宇宙时空信息系统，自能完全显现人生的吉凶福祸，不需要参照其它的时空信息，否则将本末到置，以偏概全，抓不住主要矛盾，而影响预测的准确性。

第二，是“五柱命理”得以成立而“四柱”、“七柱”皆不具备的另一个重要根据，就是“五”数的特殊意义及它在天文学中在华夏文化中至高无上的地位。《河、洛》中心数理都是“五”，这个“五”来源于宇宙天空的中心具有五颗星座的北极星，因而这个“五”便具有了非凡的意义，它即是宇宙的中心数，也是天地1——9个数的中心数，“五”加一二三四，便得六七八九4个数，“五”减一二三四便得四三二一4个数，“五”便成了宇宙万事万物的生发之数。请看下图：

《河图旋转图》

上图以“五”为中心，不就形成了“天一生水，地以六成之；地二生火，天以七成之；天三生木，地以八成之；地四生金，天以九成之的超对称平衡稳定和谐完美的旋转的《河图》（笔者以为河图原本只有1——9个数，10是古人后来加上去的，以构成天地之数的阴阳平衡）吗？这不就是一个太阳系的、银河系的、河外星系的及整个宇宙中心厚边缘薄的随圆碟行的宇宙结构模型吗？这个以“五”为中心的宇宙巨系统便生发出无数个“五”的子系统，如五个手指、五个脚趾、五官、五脏、五行、五味、五色、五德、五常、五音……“五”还是君位，帝王有九五之尊。立于宇宙天地之中的人与立于宇宙天地之中的“五”意义等同，故代表人的命理也应是“五柱”，而不是四柱或七柱。

由以上可知“五柱命理学”的提出并不是笔者心血来潮的标新立异，而是建立在易理及宇宙自然法则基石之上的命理改革，具有无懈可击不可动摇的科学根据，这与那些不谈易理只动辄就随便给周易预测学规定这规定那的所谓改革创新具有本质的区别。

“五柱命理”以日柱为中心，上承年柱月柱祖辈父辈，下传时柱分柱子辈孙辈，构成一个“五”数的家庭信息系统，体现了“五”所具有的华夏文化深厚的内涵，反映了超对称平衡稳定和谐完美的宇宙结构，符合人法自然的最高准则。

五、五柱命理分柱的划分

最近看了署名土木居士的学者一篇《四柱命理学大突破》的文章，文中提出了年月日时分“五柱命理学”（文中没有论述五柱命理得以成立的理论根据），他将一个时辰120分钟每10分钟分为一个分柱，一个时辰共有12个分柱，纳十二地支，分柱的天干以四柱中年上起月丙为首，日上起时甲为首的逆排规律，规定时上起分“壬作首”。笔者完全赞同土木居士年月日时分的“五柱预测法”，但对分柱的划分持不同见解。拙见以为应以两分钟（为何不定一分钟，看了第二个问题会明白）划分一个分柱，将一个时辰两个小时划分为60个分柱。下面笔者从两个方面将这两种划分分柱的方法作一比较，看哪种划分分柱的方法更准确，更符合宇宙自然法则。

第一，以10分钟为一个时段划分一个分柱，出生时间仍较宽泛不太精确，且仍然会造成很多相同的五柱，重蹈四柱的覆辙，降低了五柱命理的意义。而以二分钟为一时段划分一个分柱，则出生时间的精确度大大提高，可最大限度地提高五柱命理的准确率，使相同五柱的比率降低到最低限底，低到可以忽略不计。若再将出生时间精确到秒钟则没有什么实际意义，因为秒钟时间太短，对命运的影响微乎其微，可以忽略不计。所以以两分钟为一个时段划分一个分柱，就是命理最精确的时间了，即达到了预测最高的准确率了。

第二，是划分分柱的一个重要理论根据。古人以太岁纪年、斗建纪月、太阳纪日、地球自转纪时而创立四柱，并以干支表示，以十天干与十二地支的最小公倍数60年为一个60花甲子，反映太阳系每60年为一个循环周期。根据全息理论，一个时辰也应会有“60甲子”这个周期循环数的宇宙时空规律。古人根据岁星12年绕天一周，将地球分野为12个区域，以十二地支表示，这样地球自转一周的一天，则每个区域都全息了一个“60甲子”分柱的周期循环数。可见以两分钟为时段划分一个分柱与地球的自然法则是高度吻合，体现了“人法地”的自然准则。若以10分钟划分一个分柱的话，则一个时辰一个地球区域只能划分12个分柱，不能全息“60甲子”这个周期循环数，且地球自转一周的一天只有两个多一点的“60甲子”周期循环数，显然这是一个不沦不类的数字。可见以10分钟为时段划分一个分柱不符合地球的自然法则与太阳系“60甲子”的周期循环数。

另外，若以每两分钟划分一个分柱的话，则五柱命理各柱循环一个60甲子周期所需要的时间为：

年 月 日 时 分 60年 5年 2月 5天 2小时

从表上可见从月柱到分柱是按“5”、“2”数循环，明显现出数的规律性。而按10分钟划分一个分柱的话，则各柱循环一个60甲子周期所需要的时间为：

年 月 日 时 分 60年 5年 2月 5天 10小时

从表上看到分柱打破了“5”、“2”数循环的规则，可见，以10分钟为一时段划分分柱与子平四柱命理的时空信息系统不是一个有机的整体，因而它不能与子平四柱一起并列为五柱命理。而以两分钟为一时段划分分柱，正好体现和完善子平四柱“5”、“2”数循环的规律。这说明以两分钟为一时段划分的分柱与子平四柱的时空信息系统是一个不可分割的有机整体，它与子平四柱并列组成一个五柱命理是一个完美的时空信息组合。

确定了以两分钟划分一个分柱后，一个时辰刚好循环一个60甲子，所以分柱干支的排法就变得非常的简单了，就跟年柱一样始于甲子终于癸亥，无需再套年上起月之类的口诀了。预测时将出生的分钟除以2，商是几，就与60花甲的序数几相对应，有余数时再往后数一位。如上午9点16分出生，时柱为已时，分柱用16除以2等于8，就以60花甲子序数辛未为分柱。苦下午4点37分，时辰为申时，分钟为60分（申时3点到4点的时间）加37分等于97分，97除以2等于48余1,就以60花甲序数49壬子(甲辰旬)为分柱干支。若记不住60甲子序数也不要紧，60花甲一掌中，伸手即来。商是一位者，干支在甲子旬，商的十位数是1者，干支在甲戌旬，商的十位数是2者，干支在甲申旬，以此数推，很快就排出了分柱。

五柱命理学，除了多了一个分柱孙辈外，原四柱理论不变，皆可用于五柱命理。

以上关于“五柱命理学”的论述，还处于初步的探索阶段，很不成熟，尤其缺乏实践的检验，还有待于有识之士参与研究与实践。真理在胸笔在手，为了追求真理，为了让易学更好地造福人类，笔者愿呕心沥血与热心命理改革的易学者共同探讨“五柱命理学”。

八字的走运经典喜用

八字的走运经典喜用

八字的喜用之神是金时

秋天较走运

申月、酉月、猴年和鸡年运气较好

下午三点至下午七点是吉时

西方是吉方

住朝西的房子较吉利

睡房在房子的西方较好

睡房的西方有窗字较顺利

金属床有利健康

办公桌朝西有助工作效率

吉祥颜色是白色

室内装璜用白色系统

穿衣用白色系列

开白色车子较平安易发财

勿伤心，注意呼吸系统、肺、肠

武术、击搏、兵器运动、健身房运动也很好

和金有关的工作较容易。

当八字的喜用之神是水时

冬天或冷天气较走运

亥月、子月、猪年和鼠年运气较好

晚上九点至上午一点是吉时

北方较冷是吉方

住朝北的房子较吉利

睡房在房子的北方较好

睡房的北方有窗字较顺利

金属床或水床有利健康

办公桌朝北有助工作效率

吉祥颜色是黑色

室内装璜用黑色系统

穿衣用黑色系列，带珠宝也不错

开黑色车子较平安易发财

多喝水，注意肾脏系统

多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动

和水有关的工作较容易。

当八字的喜用之神是木时

春天或清风徐来的天气较走运

卯月、寅月、兔年和虎年运气较好

上午三点至上午七点是吉时

东方是吉方

住朝东的房子较吉利

睡房在房子的东方较好

睡房的东方有窗字较顺利

木床有利健康

办公桌朝东有助工作效率

吉祥颜色是绿色

室内装璜用绿色系统

穿衣用绿色系列

开绿色车子较平安易发财

多喝点酸性饮料，忌生气，注意神精系统、肝、胆

多打高尔夫球、公园散步、徒步树林等户外运动

和木有关的工作较容易。

当八字的喜用之神是火时

夏天或热天气较走运

午月、巳月、马年和蛇年运气较好

上午九点至下午一点是吉时

南方较热是吉方

住朝南的房子较吉利

睡房在房子的南方较好

睡房的南方有窗字较顺利

木床有利健康

办公桌朝南有助工作效率

吉祥颜色是红色

室内装璜用红色系统

穿衣用红色系列

开红色车子较平安易发财

要常笑，注意心脏系统、血液循环、眼睛

多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动

和火有关的工作较容易。

当八字的喜用之神是土时

春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运

丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好

上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时

起居环境和气候不要太干或太湿

睡房在房子的中间较好

办公桌靠房子的中间，有助工作效率

吉祥颜色是棕黄色

室内装璜用棕黄色系统

穿衣用棕黄色系列，带古玉很不错

开棕黄色车子较平安易发财

勿常担心事情，太多虑

吃些甜点，注意消化系统、脾、肌肉

多做园艺、露营、走路等户外运动。下棋、宗教场所都好

和土有关的工作较容易。

以上内容是小编关于五行金木水火土的意思是什么?和五行知识之金木水火土的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。