知日元断流年 日元被流年合化怎么论命
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从日元断流月技巧
日元五行相同的人,其人生流年、流月的起伏变化,有其共同性,详述如下:
1、须先了解、活用“流年、流月、流日逼进法”。2、将六神代号(即印比泄财官),代入生活习惯活用。3、五行生克法、调候论断法。
流年、流月、流日的推算,乃为五行的相生相克,谓之:五行生克法。又为五行、六神其力量的增加与减少,五行、六神的相对论;亦为佛教因果论的:种因得果、缘生缘灭;也是人生的月圆月缺,人生的得到与失去;上述之意,本为相通贯连。
天道循环,流月的运行,本来就是无常,并无永恒,这个月里,您得到了什么,必定相对的,会失去什么,以形成自然界的平衡,这就是:六神相对论。人生就是依此得到及失去在循环;然后依个人在此物质世界之贡献心智一切等,提升吾人命运之轨道层次,付出越多、贡献社会、国家、世界越多,相对得到就会越多,也就是佛教所述的:因果论。也是:因果累积论。人生的富贵穷通,催官贵、积财富,其高低多寡,就是依此而来。相反的,对国家、社会无任何贡献,没有忠于职守,甚至偷盗淫,为非作歹等,破坏社会、国家秩序安定,种因得果,只有为自己带来无边的业障轮回,命运轨道降低,更不用说。
1、印月:逢印月之时,在八字里,必会形成印星之力量增加;又印星能牵制八字食、伤之力,即八字里,食、伤之力量会减少。此点必须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密都一样,其照样印星力量会增加,食、伤力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上,就是说,该月会得到印星,(即得到宝贵知识,近贤亲佛,长辈关怀,求知上进,求教受益。印星就是知识、医药、长辈、仙佛之代号。)而失去食神、伤官,(即失去信心,言行退志,有口难言,长辈约束言行,泄气没面子,损名誉、少运动等。食神、伤官就是言行、秀气才华、名气、智能之代号。)由此可知,一失一得,并无永恒,只要知道日元五行为何者,即轻易地知道,目前发生什么事。接着再将此印星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支印月论断:行事须小心,言多有失,判断疏忽,泄气没面子,心生退志,有口难言,但得到宝贵知识、经验,防身体欠安,宿疾引发,又生求知上进心,长辈关怀往访,言行约束教益,近贤亲佛,为求教受益月,谦受益,满招损。
2、比劫月:逢比劫月时,在八字里,必然会形成比肩、劫财之力量增加;又比肩、劫财能牵制八字财星之力量,即八字里,正财或偏财之力量会减少。此点仍须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密都一样,其照样比、劫力量会增加,财星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已,或八字中不见财星亦一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到比肩、劫财,(即得到朋友相助,广结人缘,人际关系之磨练,朋友往访多,提供意见参考,大利研究突破,心得颇多,个性上会较积极,脾气会较倔强,此乃因为比、劫能使八字之食、伤力量、无形中增加,除了前述朋友、人际外,后述之研究、个性方面,皆乃以食、伤说明。简单地说:比劫就是朋友、客户、积极、果决、坚毅之代号。)其次就是会失去正财或偏财,即失去财星,无论有无财星在八字里皆一样。(即八字钱财会减少,有购物、投资、财紧之现象,有朋友来意在财,支借、合伙之事。至于是吉是凶,则必须配合流年方知。财星就是钱财、物质、妻之代号。)同样地,一得一失,人生并无永恒之事,知日元即能断流月。接着再将比、肩月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下月之天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支比劫月论断:本月广结人缘,朋友多助,来访多,有许多投资机会,行事坚决果断,充满信心及希望,心得体会多;购物多、花钱月、财紧月。(配合流年若凶则谓:交友防来意不善,意在己财,不利支借、对会、合伙、作保,只利购物,量力而为。脾气差者,须防夫妻口舌,乃比劫夺财之故。)
3、食、伤月:逢食神、伤官月之时,在八字里,必然会形成食、伤之力增加;又食神、伤官能牵制八字官星之力,即八字里、正官、偏官之力量会减少。此点仍须明了,而且不管八字排列,是否卫护周密都一样,其照样食、伤力量会增加,官星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。有无官星在八字里皆一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到食、伤,(即得到名气、名誉、扬名吐气,有文章才华,身兼数职,名利双收。食、伤就是秀气、名气忙碌之代号。)另外会失去正官、偏官,(即与官相抗,反抗心强,意见之争,与上司、师长思想分歧,心生异动,排斥地位,须防意气用事,言多有失,须谨言慎行。官者管也,也等于是,不愿受人约束之意。官星就是上级、政府官员、管束、约束之意。)由此可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此食、伤月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支食、伤月论断:本月较忙碌,身兼数职,名利双收,扬名吐气,有才华文章,多才多艺,冲劲十足;但须留意,行事言多有失,谨慎言行,防口舌,意气用事,反抗心强,与上司意见之争,生异动心。
4、财星月:逢正财、偏财月之时,在八字里,必然会形成财星之力增加;又财星能牵制八字印星之力,即八字里,正印、偏印之力量会减少。无论八字里有无印星皆一样;此点须明了,而且不管八字排列,是否卫护周密都一样,其照样财星力量会增加,印星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上,就是说,该月会得到正财或偏财,(即得到钱财,不管向人支借的,或是赚来的都一样,谓之:进财月;且较有口福享受,吃的好一点,让营养、元气、气色更佳,以便生成较多的进财气色,来合乎进财条件。婚后者,房事适中,元气充足,财星就是钱财、物质享受、元气、精气、精神体力之代号。)另外会失去正印、偏印,(即长辈或亲人有事,如:欠安,或远离长辈、仙佛教诲,此远离指有分开之现象,若财官流月排在一起,则须留意思想隔阂之情,以脾气较差者为主。亦有求助长辈或亲人之事。简单地说:就是长辈或亲人有事忧心,留意欠安、损财。读书朋友,有分心之情,留意读书有阻,有桃花情缘,异性交往机会。及身体防欠安。印星就是长辈、亲人、知识、医药、仙佛、文书之代号。)由此可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此财星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支正财、偏财月论断:本月财源广进,进财利,较有口福;求财心切,但须留意亲人欠安,其事忧心,进财助长辈(亲人),(含祖坟风水事)脾气差者,防与长辈思想隔阂。
5、官星月:逢正官、偏官月之时,在八字里,自然会形成官星之力量增加;又官星能牵制八字比劫星之力,即八字里,比肩、劫财之力量会减少。此点须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密皆一样,其照样官星力量会增加,比劫星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。即使八字里有,无比劫都一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到正官或偏官,(即内外带来压力,工作量加重,责任加重,呕气事多,心情不畅,上级压力,与政府官员交往办事、官符,家人有事,迟睡、熬夜多,体力透支,虚火上升,(用维他命C片降火),脾气较不好,水电故障,动物事扰心,用具坏了,惊吓、意外之灾,甚至天灾、人祸,出力不讨好,情绪差,人事是非纷争多,包含工作上及亲友往来,埋怨多,叹好人难做等等。正官、偏官就是:压力、责任、呕气、迟睡、熬夜、惊吓、意外之灾之代号。)另外会失去比肩、劫财。(即失去朋友,友谊反目,失人和,受亲友连累,损财、官符。比肩、劫财就是兄弟、朋友、客户、意志力、果决之代号。此处意志力及果决,乃因比、劫能增加命局中,有形或无形食、伤之力量之故而称之。)
由上亦可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事,再将此官星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断……
论通气透干
分析原命局各五行旺衰主要从五个方面着手:第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五组合。下面分节论述。
第一节 月令
月令是原命局各五行旺衰的来源,各五行的先天素质的优劣主要因素之一就是看临月令是什么状态。月令是原命局各五行状态力量总的来源,是以阴阳干支同论。很多学员被误导而用“十天干生旺死绝表”阴阳干分论。结果对原命局旺衰分析偏差很大,由于此表是阳干顺行,阴干逆行规律,阴干旺衰与大自然四时旺相休囚状态相反,故出现偏差。判断五行旺衰,是依据“四时旺相休囚死”这才是正道,那么“十天干生旺死绝表”在实际预测中一点作用没有吗?它为什么能流传下来?其实,此表是有作用的,其作用不是用来判断原命局各五行旺衰状态,而是在断人生死时有特定用途,因为“十天干生旺死绝表”主要是描述人或物从怀胎到死亡这一历程的各种状态,所以此表主要用途是断人之生老病死现象。
五行旺相休囚死,各书均有论述,在此不重复,其规律如下:
同类者为旺、受生者为相、主生者为休、主克者为囚、受克者为死。
在判断五行旺衰状态时,旺与相有很大差异,有的读者把旺与相同等对待,都认为是旺,这种潜意识是不正确的。旺就是临,是同一种五行之气,故力量大;相是受生,是生我之不同属性五行力量的给予,是母与子的关系,相是因得生而旺,虽有力量但属借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺与相力量差异对分析各五行旺衰至关重要。
例一、甲 甲 丁 辛 例二、甲 戊 丁 辛
申 寅 未 丑 申 午 未 丑
例一中日主丁火,在寅月为相,虽有天干两甲并列相生,但旺度也没有例二中丁火临月令旺,例一中日元丁火处于中和状态,例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。
第二节 通 根
判断命局各五行旺衰最主要因素就是通根,天干透出再多若地支无根,力量也不是很强大的,天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云: “一个中余气通根,可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。
我们知道,地支五行由于藏干不同,地支中、余、本气力量就不同。十二地支五行藏干情况各书都有标示,由于所承师传和派别不同,十二支藏干情况有些微小差别。但应用最广,得到认可率最高的十二支藏干表如下:
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 己 癸 辛 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 戊 庚
100 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 60 30 10
午 未 申 酉 戌 亥
丁 己 己 丁 乙 辰 壬 戊 辛 戊 辛 丁 壬 甲
70 30 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 70 30
藏干下的分数是李洪成大师根据实践经验总结出来的,比较合理,以打分情况看,地支藏干深浅一目了然。
通根在四柱组合中有远近之别,最近最得万之通根是本生支。以日干而论最得力通根是日支,其次是月支、时支,最后才是年支通根。
例: 丙 丙 甲 辛
寅 申 戌 未
甲 丙 戊 庚 壬 戊 戊 辛 丁 己 丁 乙
60 30 10 60 30 10 60 30 10 60 30 10
甲日主在年支有一本气通根,一是远隔,二是被月令申金冲克损力很大,与日主阻隔重重难以通气,通根力量无几。时支未中有一乙木余气通根,由于不是日干坐支,经打折后,几乎无大作用,由于木之根与日主甲木实际通不上气,一个天南一个海北,力量分散,虽在地支打分总和为70分,但实际力量很弱,甲木在原局中处太弱状态而不是偏弱。土在原局中虽未透干,寅申中各有一戊土余气根,本为假根,但因八字戌未土相连一气,申寅又相连紧贴戌土力量不减,申寅中戊土之根得用,实际土的力量是:10十10十60十60:140分,土虽未透干也是偏旺的。
丙火食神,在地支中除申金不藏火外,其它三支均有丙火之通根,累计通根积分为70分,由于有申金阻隔,打折后应有60分力量,相当于一个本气通根,再加上天干有两丙火紧贴互相依托。所以丙火力量是偏旺的。
从上面分析中可以看出,通根力量是否集中,以及通根的远近很关键。
至于透干与源泉,是旺衰来源的辅助因素,其它书中有论述,在此不另论。总之组合在八字中十分重要,看五行旺衰不能不看八字组合。 ,
例乾: 戊 癸 丁 乙
申 亥 未 巳
日元丁火虽在月建不得令,但时支有巳火本气通根,未中有丁火中气之根,通根相连不减力,天干又有乙木相生,月建亥水欲冲巳,但有未土阻隔,亥不冲巳,巳火无损,天干癸水欲冲克丁火,但有年干戊土合,虽合而不化,但癸水被牵制不能克丁火,所以日克丁火偏旺无疑。
再如:乾道: 己 乙 丁 辛
巳 亥 未 丑
此造同是丁未日柱,同是亥月令,同是地支有巳火通根,天干有乙木相生,但此道日元丁火却偏弱无疑,原因就是组合差异造成的,此道本气通根巳火在年柱被月令冲克,巳火损伤严重,且巳火与日干通气有阻隔,看是火的数量相同,印星数量也相同,又同是丁未日柱,但旺衰截然不同,可见组合的重要性是不容忽视。
申金
申金:
申为孟秋,节令是农历七月,是壬水,戊土长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象。
申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
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