五行润下特性 五行润下是什么意思

五行的含义

五行的含义是：指金、木、水、火、土五种物质。

五行的初始含义：

金——金属。木——植物。土——土地。水——液体。火——热能。

五行更广义的含义：

水曰润下，有滋润、向下特点，引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。火曰炎上，有发热、向上特点，引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火。木曰曲直，有生长、伸展、弯曲、舒张的特点。

引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。金曰从革，有成分致密，善分割、肃杀的特点。引申为具有清洁、肃降、收汪脊敛等作用的事物，均归属于金。土曰爰稼穑，意指播种收获，有中和的特点，引申为具有生化、承载、受纳作嫌液用的事物，均归困者渗属于土。

五行的特性：

1、金的特性：金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

2、木的特性：木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。

3、水的特性：水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。

4、火的特性：火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

5、土的特性：土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

水曰润下。火曰炎上。这里面的润下,和炎上,分别是什么意思?_百度...

“水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。
接着，《尚书洪范》又作了更多的解释，说“润下作咸”是从味道来说的。润下的味道能够变成咸的味道。润下在五行中属水，水为咸。“润下”也就是说，水是咸味的。所谓“润下”，是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象，均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水，准也。北方之行，象众水并流岁磨，中有微阳之气也。”《白虎通义·五行》曰：“水之为言，准也。养物平均，有准则也。”北方寒凉，养物均衡，阴液滋润之象，均为水之特征。论其五行的“体”（本体、形质）与“性”（属性、功能），则“水”以寒虚为体，润下为性（“体”“性”之辨详见隋·萧吉《五行大义·辨体性》，以下同）。

火曰炎上的含义:
“火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走，不喜欢往下行。五行是有方位的，在方位上火是最上面，水是最下面。而在五个方旁雀高位里，用东、南、西、北来说，上面是南方，下面是北方。如果观相的时候，人境以后如果坐在最高位，喜欢果在最上面，要是当中是这样，说明你这个人的行为举止、性格也是这样，那往上的可能就是火。如果说不愿意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋润万物、与世无争的，那可能就是水。所以功能的划分非常有意思，也特别好。当然横帝内纷上说人的脏器有心脏、肾脏，心属火，肾属水，因为心具有炎上的功能，是火热的，它像一根棒一样，可以把运尺血打到全身，有着很强的力量。所以它居最高位，是皇帝、是君主，统领一切，正所谓心主神明。

“炎上作苦”，“炎上”就是火，火是苦味。其实苦的味道还有一种功能就是可以去火。比如说这个人上火了，最好吃一点带苦的东西。食物里面吃苦瓜，去火非常好，功能非常强。火跟苦是相对应的。

五行特性“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”

第43页内容摘抄

《尚书·洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。现分述如下：

爰【yuán】二声

稼穑【jiàsè】四声四声

1、“木曰曲直”

曲：屈也。直，伸也。

曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，

引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

2、“火曰炎上”

炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。

炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性橘升。

引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

3、“土爰稼穑”

爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。

稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。

4、“金曰从革”

从，顺从；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性：

金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。

引申为凡具有沉降、肃杀、等性质或作用的事物和现象，归芦腔属于金。

5、“水曰润下”

润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。

润下，指水具有滋润、下行的特性。

引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

濡【rú】二声：沾湿，润泽：～笔。～湿。～染。耳～目染。相～以沫（“沫圆哗老”，，喻同处困境，以微薄之力相互救助）。

从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。