尘心顿息 尘心顿息是什么意思

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《红楼梦》判词解析十二金钗判词及解析是什么?

1、宝钗黛玉。

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂, 金簪雪里埋。

释义：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

解析：

停机德指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有停机德，这里是赞叹宝钗。

咏絮才指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有咏絮才这里喻指黛玉应怜惜。

玉带林中挂，倒过来是指 林黛玉。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

金簪雪里埋，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上宝二奶奶物缺，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

2、元春。

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

释义：画着一张弓，弓上挂着香橼。

解析：

第一句二十年来辨是非写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了那不见得人的去处，终无意趣 。

第二句榴花开处照宫闱 写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红，而石榴也有怀孕多子之意。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了辨是非，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句三春争及初春景的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。争及初春景的初春寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句虎兔相逢大梦归虎兔相逢指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说虎兔相逢，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是神圣不可侵犯的皇权!

3、探春。

才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

释义：画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

解析：

探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。才自精明志自高。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。生于末世运偏消写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸， 才、志不能得到充分发 挥的可惜。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的清明点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边掩面泣涕，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

4、湘云。

富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞。

释义：画几缕飞云，一湾逝水。

解析：

富贵又如何?襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，指的就是她家。但这又能怎么样?湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

5、妙玉。

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

释义：画着一块美玉，落在泥垢之中。

解析：

妙玉出身于苏州一个读书仕宦之家，因自小多病才出家当了尼姑。她文墨也极通，模样又极好，也是大观园中的一位姣姣者。说她洁，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义;她又有洁癖，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑颤答杯子扔掉。

她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要六根净除，可她偏要带发修行，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。

一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方茄蚂慧把一个少女隐秘的心思写得极细。

一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说： 瓜洲渡口红颜固不能不屈从枯骨。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是终陷淖泥中的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

6、迎春。

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

释义：画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。

解析：

首句子系中山狼中子系二字合成孙的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。中山狼用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。

得志便猖狂写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又在兵部侯缺题升，一跃成为暴发户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

7、惜春。

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

释义：画一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。

解析：

判词首句勘破三春景不长中三春景不长是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这三春的遭际悲苦，所以说景不长。

第二句缁衣顿改昔年妆，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。

这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

第三、四句可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣乞食的生活。当然，这里的乞食并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

8、熙凤。

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

释义：画一片冰山，上面有一只雌凤。

解析：

凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，凡鸟是繁体里的凤字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出凤，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先从，对她百依百顺，样样都听她的;二令解为冷，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;三人木以拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

9、巧姐。

势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济刘氏,巧得遇恩人。

释义：画一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

解析：

第一句势败休云贵意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句家亡莫论亲是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句偶因济村妇是指巧姐的母亲王熙凤曾接济过刘姥姥。第四句巧得遇恩人的巧是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音忘仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲;势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

10、李纨。

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

释义：画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

解析：

首句写到桃李春风结子完。这里李、 完暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。

这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。

李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈的虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。

11、秦可卿。

情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

释义：画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

解析：

判词中第一句情天情海幻情深之中，情天情海指男女相思之情，深而且广。幻是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。

最后两句漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

修仙去了是什么意思

意思是要熬夜去了。

一个刚开始的练习者，到修炼出真气，里面是有个人的三个步骤的，高塌第一步，从身体疲劳回归到真实的精力状态，有的人坐下来练一会人就进入昏睡状态了，有的人以为这是入静了，其实并不是，这只是人安静下来，心神与身体协调一致，人回归了真实的疲劳状态，身体自然而然想把以前欠下的睡眠补充回来。

第二步，尘心渐定，去除杂念，练功并不是练多少时间就有多少功力的，这就好像班迅孙级里好多小孩子在听老亩念链师讲课，有的小孩注意力集中，老师说的每一个知识点都理解吸收，有的小孩就喜欢这动动那瞧瞧，注意力集中不起来，虽然同样一节课40分钟，但学习效率完全不一样。

第三步，心神合一，意息相随，当人的心神于身体协调一致，体内的气息与意识融为一体的时候，人就开始沟通宇宙的能量了，真气也是这么来的，很多古人的练气名言都有类似的描述，比如“恬淡虚无，真气从之”，“守静笃，致虚极”。

旧事若得轻斟 是什么意思?

这句话出自《浮生辞》，意思就是“过去的事如果能够慢慢斟酌”。

《浮生辞》是银临演唱的一首歌曲，由嵯嵨作词，银临作曲，灰原穷编曲，发行于2023年5月，收录于专辑《腐草为萤》中。开端的笛声顷棚由璇玑姑娘演奏。

【歌词】

疏雨未歇 舴舟缓缓荡涟纹

春色碰销未软旧苔痕

写意东风事 笔迟句稍顿

忽觉语罢寄无人

清宵尚温 云峰浩浩乌墨重

惊欠仍贪梦中身

复敛衾 暖旧事 也怯梦为真

声声寒砧入客枕

曾笑万场离分 一樽却醉为何人

此意无根 怎日生年轮

又道缘生缘死 无愧此身谢微尘

心性最狠惟世人

风露渐沉 木叶瑟瑟罗街深

西风总扰离人枕

屑屑虚蓬飘零 何地授此魂

只劳双影各成分

旧事若得轻斟 最是等闲了爱恨

一笑乎游笑相逢 二字留温存

纵我此生犹甚 傥送促膝得相闻

一别而尽 几念深

再逢春 诗酒惟对流云

续佚文 翰墨却为只字困

灼灼新桃 不识旧人

已无寻 一抔俱焚

曾醉万场离分 一笑同泯是何人

此心有根 怎日生年轮

若说情终情始 此身落落自空尘

心性最仁是凡人

心性最仁是凡人

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